精选！随这位有趣的“导游”重返唐诗诞生现场

暑气拂面，古来端午时节，门前家家繁花。此时，踌躇满志、快马扬鞭的古人们便也可以“一日看尽长安花”。

端午这天，自古就是看遍花开的好时节。 《西湖繁胜录》中就写到了南宋端午时，家家都供奉鲜花的盛况：“（五月）初一日，城内外家家供养，都插菖蒲、石榴、蜀葵花、栀子花之类”。

(资料图片)

端午时插花有辟邪驱毒用处，同样也有吉祥安康的象征。常用的 代表花材有艾草、菖蒲、香蒲、蜀葵、石榴、栀子花、萱草、午时红等。人们会在其中任取五种放在门前，古称“五时花”或“午时花”。

酷夏已至，花团锦簇的端午时节，不妨看看史双元教授带来的这本新书——《一日看尽长安花》。

追根溯源才能解诗

在史教授眼中，唐诗富有音乐性和韵律感，是中华民族的文化精髓，也是世界文学的璀璨明珠。作为深耕文化多年的“唐诗迷”，史教授的新书非常能够体现自己的专业性。

本书从唐诗入门级别的《静夜思》开始，一路高歌猛进，逐字逐句，步步诠释。颇有一种 “万丈高楼平地起，一砖一瓦皆根基”的意味。

大家都熟知《静夜思》，可以脱口而出“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”如果告诉你，你背的版本和李白当时写的内容并不一样，你作何想？

最早记录李白诗文集的是宋代的刻本。据宋蜀刻本记载，这首诗原文应是“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”

史教授认为，从语言风格来看，这首诗语言简单，意象简单，“举头”“低头”不但词语重复，也是偏向儿童类型的动作；加上“看月光”“望山月”，“月”的重复使用，“看”“望”意思相近，词汇量不够， 与其说是诗，倒不如说是童谣、顺口溜。

这首诗传播广泛，可以说是刻在了中国人的基因里。但是，不能因为传播广泛，就将儿童习作当成李白成年后的精品诗。

看到这里，我开始思考：确实，《静夜思》太过烂熟于心，以至于每次提到李白，我们脑海中第一个蹦出来的就是《静夜思》，而不是《将进酒》《赠汪伦》《望天门山》等。会条件反射似的开始背诵“床前明月光，疑是地上霜”，而不是“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

这样的内容，除了休闲解暑，还是一本“穿越必备手册”。让你在端午假期神游到唐朝的同时，掌握与诗词和诗人有关的大量知识。

钩深索隐才能懂诗

这本新书中，掺杂了大量与诗歌相关的历史典故和引用，在解释诗词释义的时候，毫无保留地将你可能看不懂、不理解或者无法联想的内容结合在一起。 揉搓融合，将一首诗解析得明明白白，领读者上升到“钻研”的高度。

以王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》为例，相信大家都不陌生。

“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”在义务教育阶段，老师会这样解释：冰心，形容人心地清明，如同冰块；玉壶，玉石制成的壶，在这里比喻纯正的品格，这两句话的意思是， 你到达洛阳以后，那里的亲友如果问起你我的情况，你就这样告诉他们：王昌龄的一颗心，仍然像一块纯洁清明的冰盛在玉壶中。

最后再加一句：并全文背诵。

到这里，这并不能体现出王昌龄内心有多坚定。玉壶玉壶，石壶不行？铜壶不行？金壶也挺好的呀，闪闪发光，还更贵。

像我这样的“文盲”，不懂古人的浪漫，于是史教授花了整整三页的篇幅去介绍 “玉壶之喻”。

玉是中国传统文化的一个重要组成部分，中国人把玉看作是天地精气的结晶，以玉为物质载体的玉文化，贯穿了中华文明史，深深地影响了古人的思想观念。 可以说，凡是夸人，大多要用到玉。

写皇家富贵：雕栏玉砌；夸人漂亮：长身玉立、如花似玉、粉妆玉琢；夸人有才：怀珠韫玉；有才却不出货：浑金璞玉；有缺点但不碍事：白璧微瑕。

就连天上的神仙也不例外，老百姓最认可的天帝叫玉皇大帝，王母娘娘居住的昆仑山是玉器集散地，嫦娥到了月宫，再穷再苦，也要弄个玉兔，达官贵人如遭遇不测，也得叫“玉碎”，听起来倍有面儿。

总之，在汉语中，要夸人，没有一个“玉”字解决不了的。

贾府有个宝贝疙瘩叫宝玉，而贾琏、贾珍、贾环、贾瑞、贾琮、贾琉，无一例外的，都与玉有关。林黛玉题诗：“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆”；探春有“玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂”；薛宝钗有“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”；史湘云有“神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆”的句子。

这些诗句未必都是为宝玉而写，而是一种“玉”文化的接受与散发。

平民百姓家的女儿身边也少不了玉簪、玉梳、玉环为伴，取个名字也可以叫玉梅、玉香，实在想谦虚，叫“小玉”也挺好。

经过史教授一解释，我看到玉这个字，也觉肃然起敬。再默念一遍“一片冰心在玉壶”，诗人被贬的冤屈、心中的愤懑不满和自己坚持清白的操守立马跃然纸上； 这既是一封平安信、也是一首明志诗，甚至我也咬紧了牙关，誓要和王昌龄一样坚持操守，好好做人为官。

知人论世才能说诗

如果你要说诗，你就不能只说诗。在这本书中，你会知道，意气风发的少年王勃死于溺水，实在惋惜；杜甫因工作压力大辞去铁饭碗，从此苦难的人民有了代言人；孟浩然并非天生“佛系”，可怜他“躺不平，又卷不赢”。

这些诗人在史教授笔下开始鲜活起来， 有的铮铮铁骨，有的血肉模糊，读者看了都为之动容。仿佛重新回到了伟大唐诗的诞生现场，与当事人感同身受。

总之，这本书是一本非常优秀的解读唐诗的书，不仅有深厚的学术功底，也有生动的文笔和幽默的风格，让我们能够更加全面和深入地了解唐诗的魅力和价值，也让我们能够更加欣赏和爱护中华民族的文化遗产。

这个假期 不如就跟着史教授，一起按下生活的暂停键，回到唐朝，感受唐代文人的潇洒与慷慨，在闷热的端午时节，进入不同的古韵世界吧！

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《一日看尽长安花：伟大唐诗诞生记》

史双元 著

江苏凤凰文艺出版社2023年7月出版 返回搜狐，查看更多

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